परिशिष्ट 7d: प्रश्नोत्तरे — कुमारी, विधवा आणि घटस्फोटित स्त्रिया

हा अभ्यास ऑडिओ स्वरूपात ऐका किंवा डाउनलोड करा
00:00
00:00डाउनलोड करा

हे पृष्ठ देवाने मान्य केलेल्या संबंधांविषयीच्या मालिकेचा भाग आहे आणि त्याचा क्रम असा आहे:

  1. परिशिष्ट 7a: कुमारी, विधवा आणि घटस्फोटित स्त्रिया: देवाने मान्य केलेले संबंध.
  2. परिशिष्ट 7b: घटस्फोटाचे प्रमाणपत्र — सत्य आणि गैरसमज.
  3. परिशिष्ट 7c: मार्क १०:११-१२ आणि व्यभिचारातील खोटी समानता.
  4. परिशिष्ट 7d: प्रश्नोत्तरे — कुमारी, विधवा आणि घटस्फोटित स्त्रिया (सध्याचे पृष्ठ).

देवाच्या व्याख्येनुसार विवाह म्हणजे काय?

सुरुवातीपासूनच शास्त्रवचनांमधून हे दिसून येते की विवाहाची व्याख्या समारंभ, वचने किंवा मानवी संस्थांद्वारे होत नाही, तर एखाद्या स्त्रीचा—ती कुमारी असो किंवा विधवा—पुरुषाशी लैंगिक संबंध येतो त्या क्षणाने होते. संभोगाची ही पहिली कृती म्हणजे दोन आत्मे एकदेह होतात, असे स्वतः देव मानतो. स्त्री पुरुषाशी केवळ या लैंगिक बंधनाद्वारे जोडली जाते, आणि तो मरेपर्यंत ती त्याच्याशी बांधलेली राहते, हे बायबल सातत्याने दाखवते. शास्त्रवचनांमधून स्पष्ट होणाऱ्या याच पायावर आपण कुमारी, विधवा आणि घटस्फोटित स्त्रियांविषयीच्या सामान्य प्रश्नांचा विचार करतो आणि समाजाच्या दबावामुळे आणलेल्या विपर्यासांचा पर्दाफाश करतो.

विवाह, व्यभिचार आणि घटस्फोट यांबद्दल बायबल खरोखर काय शिकवते, यासंबंधीचे काही सर्वसामान्य प्रश्न आम्ही येथे एकत्र केले आहेत. कालांतराने पसरवण्यात आलेल्या, अनेकदा देवाच्या आज्ञांच्या थेट विरोधात असलेल्या चुकीच्या अर्थांचे शास्त्रवचनांच्या आधारे स्पष्टीकरण करणे हे आमचे ध्येय आहे. जुन्या आणि नव्या करारांमधील सुसंगती जपणाऱ्या बायबलच्या दृष्टिकोनाचे पालन सर्व उत्तरांमध्ये केले आहे.

प्रश्न: राहाबचे काय? ती वेश्या होती, तरी तिने विवाह केला आणि ती येशूच्या वंशावळीत आहे!

“नगरातील सर्व काही त्यांनी तलवारीच्या धारेने पूर्णपणे नष्ट केले—पुरुष आणि स्त्रिया, तरुण आणि वृद्ध, तसेच बैल, मेंढ्या आणि गाढवे” (यहोशवा ६:२१). इस्राएली लोकांमध्ये सामील झाली तेव्हा राहाब विधवा होती. यहोशवाने एखाद्या यहुद्याला कुमारी नसलेल्या परराष्ट्रीय स्त्रीशी विवाह करण्याची कधीही परवानगी दिली नसती—जोपर्यंत तिने धर्मांतर केले नव्हते आणि ती विधवा नव्हती; केवळ तेव्हाच देवाच्या नियमानुसार ती दुसऱ्या पुरुषाशी संबंध जोडण्यास स्वतंत्र होती.

प्रश्न: येशू आपली पापे क्षमा करण्यासाठी आला नाही का?

होय, आत्मा पश्चात्ताप करून येशूचा शोध घेतो तेव्हा व्यभिचारासह जवळजवळ सर्व पापांची क्षमा होते. तथापि, क्षमा मिळाल्यानंतर त्या व्यक्तीने आपण ज्या व्यभिचारी संबंधात आहोत तो सोडला पाहिजे. हे सर्व पापांना लागू होते: चोराने चोरी करणे थांबवले पाहिजे, खोटारड्याने खोटे बोलणे थांबवले पाहिजे, शिवीगाळ करणाऱ्याने शिवीगाळ करणे थांबवले पाहिजे, इत्यादी. त्याचप्रमाणे, व्यभिचारी व्यक्ती त्या व्यभिचारी संबंधात राहून व्यभिचाराचे पाप आता अस्तित्वात नाही, अशी अपेक्षा करू शकत नाही.

स्त्रीचा पहिला पती जिवंत असेपर्यंत तिचा आत्मा त्याच्याशी एकरूप असतो. तो मरण पावल्यावर त्याचा आत्मा देवाकडे परत जातो (उपदेशक १२:७), आणि तेव्हाच स्त्रीला इच्छा असल्यास तिचा आत्मा दुसऱ्या पुरुषाच्या आत्म्याशी एकरूप होण्यास स्वतंत्र होतो (रोमकरांस ७:३). देव पापांची आधीच क्षमा करत नाही—केवळ आधीच केलेल्या पापांचीच क्षमा करतो. एखाद्या व्यक्तीने चर्चमध्ये देवाकडे क्षमा मागितली आणि क्षमा मिळाली, पण त्याच रात्री देवाच्या दृष्टीने आपला जोडीदार नसलेल्या व्यक्तीशी संबंध ठेवले, तर त्या व्यक्तीने पुन्हा व्यभिचार केला आहे.

प्रश्न: धर्मांतर केलेल्या व्यक्तीला बायबल असे म्हणत नाही का: “पाहा, सर्व काही नवे झाले आहे”? याचा अर्थ मी पुन्हा शून्यापासून सुरुवात करू शकतो, असा नाही का?

नाही. धर्मांतर केलेल्या व्यक्तीच्या नव्या जीवनाबद्दलचे उतारे सांगतात की तिच्या पापांची क्षमा झाल्यानंतर देवाने तिने कसे जगावे अशी अपेक्षा ठेवली आहे; त्यांचा अर्थ तिच्या पूर्वीच्या चुकांचे परिणाम पुसून टाकले गेले आहेत असा होत नाही.

होय, प्रेषित पौलाने २ करिंथकरांस ५:१७ मध्ये असे लिहिले: “जर कोणी ख्रिस्तामध्ये असेल, तर तो नवी उत्पत्ती आहे; जुन्या गोष्टी निघून गेल्या; पाहा, सर्व काही नवे झाले आहे.” हे त्याच्या दोन वचने आधी (वचन १५) म्हटलेल्या गोष्टीचा निष्कर्ष म्हणून होते: “आणि तो सर्वांसाठी मरण पावला, यासाठी की जे जगतात त्यांनी यापुढे स्वतःसाठी जगू नये, तर त्यांच्यासाठी मरण पावलेल्या आणि पुन्हा उठवलेल्या त्याच्यासाठी जगावे.” याचा देवाने स्त्रीला तिचे प्रेमजीवन शून्यापासून सुरू करण्याची परवानगी देण्याशी मुळीच संबंध नाही—जसे अनेक ऐहिक पुढारी शिकवतात.

प्रश्न: अज्ञानाच्या काळांकडे देव दुर्लक्ष करतो, असे बायबल म्हणत नाही का?

“अज्ञानाचे काळ” (प्रेषितांची कृत्ये १७:३०) हा वाक्प्रयोग पौलाने ग्रीसमधून जात असताना मूर्तिपूजक लोकांना उद्देशून वापरला. त्या लोकांनी इस्राएलच्या देवाविषयी, बायबलविषयी किंवा येशूविषयी कधीच ऐकले नव्हते. हा मजकूर वाचणाऱ्या कोणालाही धर्मांतरापूर्वी या गोष्टींचे अज्ञान नव्हते.

शिवाय, हा उतारा पश्चात्ताप आणि पापांच्या क्षमेशी संबंधित आहे. व्यभिचाराच्या पापाला क्षमा नाही, असा किंचितही संकेत वचनात नाही. समस्या ही आहे की अनेकांना आधीच केलेल्या व्यभिचाराबद्दल केवळ क्षमा नको असते; त्यांना व्यभिचारी संबंधात पुढेही राहायचे असते—आणि स्त्री असो किंवा पुरुष, देव हे मान्य करत नाही.

प्रश्न: पुरुषांबद्दल काहीच का सांगितलेले नाही? पुरुष व्यभिचार करत नाहीत का?

होय, पुरुषही व्यभिचार करतात आणि बायबलच्या काळात दोघांसाठीही शिक्षा सारखीच होती. तथापि, प्रत्येकाच्या बाबतीत व्यभिचार कसा घडतो याचा देव वेगवेगळा विचार करतो. पुरुषाच्या कुमारावस्थेचा जोडप्यांच्या एकत्र येण्याशी काहीही संबंध नाही. एखादा संबंध व्यभिचार आहे की नाही हे पुरुष नव्हे, तर स्त्री ठरवते.

बायबलनुसार, विवाहित असो किंवा अविवाहित, एखाद्या पुरुषाचा कुमारी किंवा विधवा नसलेल्या स्त्रीशी संबंध आला की तो व्यभिचार करतो. उदाहरणार्थ, २५ वर्षांचा कुमारी पुरुष २३ वर्षांच्या कुमारी नसलेल्या स्त्रीशी संबंध ठेवतो, तर तो पुरुष व्यभिचार करतो; कारण देवाच्या दृष्टीने ती स्त्री दुसऱ्या पुरुषाची पत्नी आहे (मत्तय ५:३२; रोमकरांस ७:३; लेवीय २०:१०; अनुवाद २२:२२-२४).

युद्धातील कुमारी, विधवा आणि कुमारी नसलेल्या स्त्रिया
संदर्भ सूचना
गणना ३१:१७-१८ सर्व पुरुष आणि कुमारी नसलेल्या स्त्रियांना ठार मारा. कुमारींना जिवंत ठेवा.
शास्ते २१:११ सर्व पुरुष आणि कुमारी नसलेल्या स्त्रियांना ठार मारा. कुमारींना जिवंत ठेवा.
अनुवाद २०:१३-१४ सर्व प्रौढ पुरुषांना ठार मारा. उरलेल्या स्त्रिया विधवा आणि कुमारी आहेत.

प्रश्न: म्हणजे घटस्फोटित/विभक्त झालेली स्त्री तिचा माजी पती जिवंत असेपर्यंत विवाह करू शकत नाही, पण पुरुषाला त्याची माजी पत्नी मरेपर्यंत थांबावे लागत नाही?

नाही, त्याला तसे करावे लागत नाही. देवाच्या नियमानुसार, बायबलमधील कारणांवरून पत्नीपासून विभक्त झालेला पुरुष (मत्तय ५:३२ पाहा) कुमारी किंवा विधवेशी विवाह करू शकतो. परंतु वस्तुस्थिती अशी आहे की आज जवळजवळ सर्वच प्रकरणांत पुरुष पत्नीपासून विभक्त होतो आणि घटस्फोटित/विभक्त झालेल्या स्त्रीशी विवाह करतो; आणि तेव्हा तो व्यभिचार करतो, कारण देवाच्या दृष्टीने त्याची नवी पत्नी दुसऱ्या पुरुषाची आहे.

प्रश्न: कुमारी किंवा विधवेशी विवाह करताना पुरुष व्यभिचार करत नसल्यामुळे, देव आज बहुपत्नीत्व मान्य करतो, असा त्याचा अर्थ होतो का?

नाही. येशूच्या सुवार्तेमुळे आणि पित्याच्या नियमाची अधिक कठोर अंमलबजावणी झाल्यामुळे आज बहुपत्नीत्वाला परवानगी नाही. सृष्टीच्या आरंभापासून दिलेल्या नियमाच्या शब्दरूपात (τὸ γράμμα τοῦ νόμου – to grámma tou nómou), स्त्रीचा आत्मा केवळ एका पुरुषाशी बांधलेला असतो असे सांगितले आहे; परंतु पुरुषाचा आत्मा केवळ एका स्त्रीशी बांधलेला असतो असे सांगितलेले नाही. म्हणूनच शास्त्रवचनांमध्ये व्यभिचाराचे वर्णन नेहमी स्त्रीच्या पतीविरुद्धचे पाप असे केलेले आहे. याच कारणामुळे कुलपिते आणि राजे व्यभिचारी होते असे देवाने कधीही म्हटले नाही, कारण त्यांनी विवाह केला तेव्हा त्यांच्या पत्नी कुमारी किंवा विधवा होत्या.

तथापि, मशीहाच्या आगमनानंतर आपल्याला नियमाच्या आत्म्याचे संपूर्ण आकलन मिळाले आहे (τὸ πνεῦμα τοῦ νόμου – to pneûma tou nómou). स्वर्गातून आलेला एकमेव प्रवक्ता म्हणून येशूने (योहान ३:१३; योहान १२:४८-५०; मत्तय १७:५) शिकवले की देवाच्या सर्व आज्ञांचा आधार प्रेम आणि त्याच्या सृष्टीचे कल्याण हा आहे. नियमाचे शब्दरूप ही त्याची अभिव्यक्ती आहे; नियमाचा आत्मा हे त्याचे सार आहे.

व्यभिचाराच्या बाबतीत, नियमाचे शब्दरूप पुरुषाला एकापेक्षा अधिक स्त्रियांबरोबर संबंध ठेवण्यास मनाई करत नसले, तरी त्या स्त्रिया कुमारी किंवा विधवा असल्या पाहिजेत; नियमाचा आत्मा अशा प्रथेला परवानगी देत नाही. का? कारण आज यामुळे यात सहभागी असलेल्या सर्वांना दुःख आणि गोंधळ होईल—आणि आपल्या शेजाऱ्यावर स्वतःसारखी प्रीती करणे ही दुसरी सर्वांत मोठी आज्ञा आहे (लेवीय १९:१८; मत्तय २२:३९). बायबलच्या काळात ही गोष्ट सांस्कृतिकदृष्ट्या मान्य आणि अपेक्षित होती; आजच्या काळात ती प्रत्येक दृष्टीने अस्वीकार्य आहे.

प्रश्न: विभक्त झालेल्या जोडप्याने पुन्हा एकत्र येऊन विवाह पूर्ववत करण्याचे ठरवले, तर ते योग्य आहे का?

होय, पुढील अटी पूर्ण होत असतील तर ते जोडपे पुन्हा एकत्र येऊ शकते:

  1. पती खरोखरच त्या पत्नीचा पहिला पुरुष असला पाहिजे; अन्यथा विभक्त होण्यापूर्वीही विवाह वैध नव्हता.
  2. विभक्त राहण्याच्या काळात स्त्रीचा दुसऱ्या पुरुषाशी संबंध आलेला नसला पाहिजे (अनुवाद २४:१-४; यिर्मया ३:१).

ही उत्तरे विवाह आणि व्यभिचाराविषयीची बायबलची शिकवण शास्त्रवचनांच्या सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत सुसंगत आणि एकसारखी आहे, याला पुष्टी देतात. देवाने ठरवलेल्या गोष्टींचे विश्वासूपणे पालन करून आपण सैद्धांतिक विपर्यास टाळतो आणि त्याने स्थापित केलेल्या संबंधाची पवित्रता जपतो.